Zsódi Viktor: A láng átadása egy posztkeresztény korban – mit kér Róma a katolikus iskoláktól?
A Hittani Dikasztérium 2026. október 22-én tette közzé a XIV. Leó pápa által jóváhagyott Venite ad me („Jöjjetek hozzám”) kezdetű dokumentumot a hit nemzedékek közötti átadásáról. A munka Ferenc pápa idején indult: Víctor Manuel Fernández bíboros dikasztériumát a hitátadás globális megtorpanásának feltárásával bízta meg, a befejezést és a közzétételt az új egyházfő engedélyezte. A szöveg nem doktrinális jegyzék, hanem teológiai és pasztorális megfontolások gyűjteménye, amely vitákat nem zár le, hanem közös gondolkodásra hív. Kiindulópontja, hogy a hit családi és társadalmi továbbadása a világ nagy részén megszakadt. A Magyarországi Görögkatolikus Egyház püspökei a 49. pontban arról írnak: már nem vehető magától értetődőnek, hogy a szülők automatikusan továbbadják a hitet, és ami a múltban működött, ma nem hozza ugyanazokat a gyümölcsöket.
A nevelésről szóló 120–121. pont szerint a posztkeresztény társadalmakban a katolikus iskola gyakran az Egyház utolsó élő érintkezési pontja olyan családokkal, akik a plébániával és a liturgiával már nem tartanak kapcsolatot. A francia püspökökre támaszkodva a dokumentum a katolikus oktatást az első igehirdetés, a kérügma terepének nevezi: az iskola nem feltételezheti a diákok meglévő hitét, és nem lehet csupán etikai-kulturális őrző, hanem a személyes Krisztus-találkozás és akár a felnőttkori beavatás felé kell nyitnia. A Magyar Kurír háromrészes sorozatának első részében Zsódi Viktor piarista tartományfőnök, a Férfi Szerzeteselöljárók Konferenciájának elnöke ezt az oktatási aspektust mutatja be.
A nemzetközi visszhang négy gyakorlatias kérdést emel ki. Guillermo Jesús Kowalski szerint az intézmények hajlamosak a kudarcot külső okokra, elvilágiasodásra vagy a képernyők kultúrájára hárítani, miközben a hiteltelenséggel, a merevséggel, a pedagógusok elismerésének hiányával és az egyházi működés okozta sebekkel is számot kell vetni. José Alberto „Tote” Barrera a „diszkurzív kimerültség” ellen operatív cselekvést kér, és azt, hogy ne csak épületekre, hanem a nevelők lelkipásztori képzésére is jusson forrás. José Manuel Vidal szerint előbb hallgatni és szeretni kell, s csak azután tanítani; Christopher R. Altieri arra figyelmeztet, hogy a katolikus iskola ne silányuljon puszta szolgáltatóvá vagy versenyistállóvá.
Folytasd az appban — szavazz és szólj hozzá ➔